Skip to main content

МОЙ ГОРЬКИЙ ПЛАЧ ОТ СОЗЕРЦАНИЯ ГРЕХА И ОТ ТОГО, ЧТО ОН СО МНОЙ НАДЕЛАЛ

О, ужас, ужас, ужас, ужас! Увидел я себя
таким, каким я есть на самом деле! Примите
песнь плачевную мою о состоянии любого
человека, который страшно пал и был из рая
изгнан благим, но справедливым Богом,
чтобы покаяться он мог и снова обрести Его,
и жизнь, и рай утраченный, и дивное
блаженство, которого я напрочь
вкус забыл, как никогда его еще не
ощущавший за грех и недостоинство свои.

Грех в сапогах стальных, суровых,
крепких, исполненных наружу острыми
штырями, по мне, по моему хребту прошелся
безпощадно, оставив множество
мучительнейших ран! Ходил же он по мне,
упавшему на землю с Неба… И я как червь
раздавленный грехом лежу теперь весь в
прахе перстном, вне рая сладости,
изгаженным, разбитым и не имеющим,
ни жизни настоящей, ни вкуса к жизни,
ни желанья быть… и только муку непрерывно
ощущаю, как будто создан для нее я только
был, а не для райского блаженства…

Сей грех безжалостно топтал меня всего,
карежил душу до того, что я и сам ее узнать
не мог, и прочие ее не узнавали, и потому
был всеми я оставлен, кроме врагов спасения
моих, злых и нечистых, ненасытных в злобе
духов, что до меня еще за грех свой
богоборства низвержены по Божьему суду на
землю и под землю, в преисподню.

Лукавый грех разбил мое когда-то
совершенное для плоти тело в клочья,
и погубил мой дух богоподобный,
и богосозерцательный мой ум он осквернил,
и повредил его весьма изрядно,
лишил и разума, и разсуждений здравых, в
плотское мудрование вогнав…

Он извратил пути мои пред Богом Вышним,
и отравил все естество мое,
и разлучил меня с моим Творцом и Богом,
врагом Ему возмог меня соделать,
посмешищем для бесов и людей…
Он погрузил всего меня в то тление,
которого в раю не знал я и к смерти он меня
приговорил, к той самой, о которой мой Бог
меня старательно предупредил, оберегая…
Но я лукавого послушался совета, который
мне тот змей богопротивный на ухо против
Бога нашептал, внушая гордую безумства
мысль, что, мол, коль я вкушу тот плод, что
Богом запрещен был для вкушения, который
много ниже человека, то сразу стану богом…

А я, глупец, от Бога отвернувшись, развесив
уши слуха перед духом льстивым, который
в змее том скрывался, чтобы из зависти ко
мне меня убить для жизни вечной, да и для
временной изрядно повредить, чтобы
обречь меня на нескончаемые муки
в адской бездне, которую Бог уготовал
духам злым, которые от Бога все отпали…

О, мерзкий, гнусный грех, о, ненавистный!
Разбил во мне ты вдребезги тот Божий образ,
с которым Бог мой сотворил меня, способность
мне к обоженью давая! А ты всего меня
лишил, нагим оставив и лишенным света…

Когда-то был я безпорочным, чистым,
блаженным, цельным, лепотно красивым!
Я приходил к зеркальной глади водоема и
наслаждался совершенной красотой той
совершенной человеческой природы, с
которой Бог меня и всех людей создал,
как отраженье образа Его, Создавшего
меня из праха Бога! Теперь же гладь
зеркальная земного, мутного, любого водоема,
наполненного гадами безчисленно
кишащими внутри лишь отражает
жуткого урода, страшилище ужасное,
пугающеее видом и омерзительное перед
всеми существо!

О, горе мне! О, горе каждому пришедшему в
мир человеку происходящему от семени
Адама! О, горе поврежденной человеческим
грехом всей человеческой природе!

Быв Богом изгнанным из рая в юдоль
земную плача и скорбей, я обречен
дни краткие скитаться, как проклятое
существо, отверженное Богом и пресмыкаться
в мире вещества, и в грубой матеръяльности
изгнанья.

Теперь я вынужден весь пресмыкаться, как
червь в вещественности тленной, и мира
искаженного грехом моим!

Я вынужден в великом пребывать
разстройстве, в мучительном разладе сам с
собою, и во вражде безумной с моим Богом
и прочими твореньями Его!

Я обречен на пребывание в трудах тяжелых,
в скорбях многоразличных, бедствиях и
бедах!

Теперь подвержен я болезням лютым, что
мучают и разрушают тело, которое грех мой
так извратил, которое мой Бог
предусмотрительно “одел” в те “кожаные
ризы”, что теперь обтягивают нас людей,
что оскотинились грехопаденьем
подобно тем несмысленным скотам, которым
имена давал Адам когда-то и над которыми
царем когда-то был.

А я теперь убит грехом и предан в рабство
тому, кто соблазнил меня на грех,
боговраждебному и очень злому духу,
которого мы именуем сатаной и диаволом,
и змеем древним, и всем кто с ним, злым,
мрачным и нечистым духам,
что люто ненавидят всех людей.

Валяюсь я в той отвратительной и очень
мерзкой грязи моих страстей греховных
многих и навыков моих порочных, злых,
которые меня связав цепями, так крепко
держат в рабстве зла и тьмы, не позволяя
совершить движение, пусть даже малую
попытку устремиться к единственно
Могущему спасти меня, как и любого
человека, к спасающему Богу моему.

Будь проклят пагубный тот грех, который
вверг меня в то положение, в котором я
отныне пребываю, который обокрал меня,
лишив и жизни истинной, и смысла, и
блаженства. надежды, веры и святой любви!

Горе безумию тупому моему! О, горе
грехолюбию в грехе держащему меня
так цепко! Горе неведению моему, неверию,
забвенью!

Мне стыдно очи взвести свои на Небо!
Мне очень стыдно, трепетно и страшно
предстать пред преданным мной Богом,
пред оскорбленным мною Господом моим!

А положение мое весьма ужасно, а
участь грешника страшна настолько, что
надо мне скорей отречься мира, во зле
лежащего и льстящего обманом, и
отвернуться от всех суетных затей, и
пустомельных и постыдных дел, и отказаться
от пустых, напыщенных речей, и слов моих,
ничтожных, грешных, скверных, от мерзких,
грязных помышлений и устремиться в глубь
пустыни дальней, в необитаемое человеком
место, на гору тянущуюся ввысь, и там
уединиться и пребыть для моего сугубого
рыдания, и плача о самом себе!

Пусть сяду я на той горе высокой, как тающий
ледник и буду таять, и исходить в долины
жизни этой моим великим, ненасытным
плачем, рыданьем безутешным, сильным!

О, как нужны мне реки полноводных, горьких
слез, чтобы омыть все “Авгия конюшни”
изгаженного, оскверненного грехом моим
больного естества! Оплакать нужно мне и
вырыдать мое все окаянство, все
непотребство жуткое во мне, и поврежденье
лютое грехом всего меня!

О, нужно мне скорей омыть всю
омерзительную сверну, нечистоту ума, души
и тела, оплакать ту мою далекость от Творца,
от Ангелов святых и Неба, и неспособность к
добродетельной той жизни, которой жили
преподобные отцы, и холодность мою, и
не стремленье к Богу!

Оплакать нужно мне и одиночество мое,
мое сиротство, и безпомощность мою, и
немощь лютую мою, и расслабление.

Я призову на помощь плачу моему, и плачу
о себе все Божии творения! Скажу я всем
далеким звездам, светящим с неба нам на
место нашего изгнания: “оплачьте звезды вы
злосчастного меня”!

Я обращусь ко всем космическим телам,
и к видимым всем, и невидимым
планетам, и ко всему, что только
в космосе сем есть с прошением меня
убитого грехом оплакать!

Еще просить я буду нашу землю меня
оплакать скверного, и в такт моих рыданий,
трястись слегка для плача моего!

Еще взывать я буду с горьким плачем ко всем
горам, и скалам, и ущельям горным, ко всем
вершинам горным и снегам:
“Со мною плачьте обо мне, о Божии созданья!
О горемычном плачьте безутешно”!

Я буду также и ко всем деревьям обращаться,
ко всем кустарникам, цветам, и травам
полевым, и даже к кактусам пустынным и
колючим с великой просьбой, чтоб меня
оплакать, того, кто Бога и Творца
всех потерял!

Еще взывать ко всем зверям лесным я буду,
и к полевым, и к горным, и к скотам, и к
птицам всем, ко всем ползучим гадам, ко
всем живущим в море рыбам и прочим
существам морским, и к пчелам, муравьям
и прочим насекомым:
“Оплачьте, Божии безрешные творенья, меня
кто образ Божий потерял, и царственное
положение над вами”!

Возопию ко всем я океанам и морям, озерам,
рекам и ручьям, и прочим всяким водоемам:
“Восплачьте, воды, обо мне преступном,
об оскорбившем Бога Своего! Молю я вас,
чтоб вы все превратились в соленные и
горькие те слезы, текущие из плача обо мне”!

Я буду умолять и Ангелов святых, и
всех на Небе сущих чистых духов, примерно
так от сердца к ним взывая:
“О, ненуждающиеся в плаче и рыданьях,
блаженные, святые Божьи духи, оплачьте
грешника великого меня, того кто
справедливо был отвергнут нашим Богом,
пусть, сжалившись, помилует меня по
безпредельной и великой милости Своей”!

Еще я буду умолять, молить всех
Небожителей святых, дев, девственников,
всех угодивших Богу, святых пророков, и
Апостолов святых, святителей, юродивых и
преподобных, отцов пустынников, и всех
страдавших за Христа святых:
“О, плакавшие на земле блаженным плачем,
о, освященные Святым Великим Богом!
Оплачьте грешного, несчастного меня пред
дивной благостью Его и милосердием,
чтоб Он простил безумие мое, и чтоб меня
скорее Он очистил от всякой скверны плоти
и души, ума и духа! Да убелит мой Бог меня
белее снега, и да помилует меня и мне
простит все прегрешения мои, грехи,
безумства, все обольщения и беззакония мои,
и злодеяния которые я содеял, и все, что только
неугодно есть Ему! И пусть меня под Кров Он
Свой приимет. Да не лишит меня Он помощи
Своей, и да прольет щедрот Своих Он бездну
на недостойного и грешного меня,
и паче чаяния всякого спасет меня,
преступника Его святых велений,
по несказанной милости Своей,
и по любви Его к нам людям безпредельной”!

Так буду плакать я, рыдать, терзаться,
сетовать, скорбеть, и вопиять, и вопли
испускать, и рыкать, будто лев, и жалобно
пред всеми голосить, взывать смиренно, и
кручиниться, и скорбно воздыхать, и бить
себя и в голову, и в грудь, и истирать свои
колени до костей в молитвах, пока Мой
милосердный Бог не сжалится, не умилится
обо мне, пока Он не простит меня всецело,
пока не исцелит мою Он душу и мир со
мной пока не заключит навечно!

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

МИР ЭТОТ БУДЕТ БОГОМ ПЕРЕДЕЛАН

Ах, не желаю я, друзья, вам, не желаю
Внезапной смерти или бедственного дня,
Но я от Бога просто точно знаю,
Что мир готовится к пришествию огня.

Рассотворенье мира – это Божья воля,
Мир будет переделан – это факт,
Такая наша человеческая доля,
Не относитесь вы к пророчествам кто как.

Как наше тело может выдержать огонь?
Причем не тот, который мы все знаем,
А тот, который с Неба есть огонь
И от которого земля и мы сгораем.

Земля и все дела на ней в огне сгорят,
Не будет больше лжи и всяческого зла,
В миг испарятся реки, океаны и моря
И вся земля сгорит до основания, дотла.

И новую землю нам Бог сотворит,
Где только правда Божья обитает,
Где зла никто не помнит, не творит,
Но всяк в нетлении, в блаженстве пребывает.

И небеса, что видим мы с земли,
Совьются в миг, как свиток древний,
Чтоб Небо вечное увидеть мы смогли,
Где будет жить лишь тот, кто Богу верный.

Исчезнет тление, и смерть побеждена,
Мы, измененные и качеством, и видом,
Все устремимся к Богу – дверь отворена!
Войдем – и Бога Совершенного увидим!

Ах, не желаю я, друзья, вам, не желаю
Внезапной смерти или бедственного дня,
Но я от Бога просто вас предупреждаю –
Готовьтесь к излиянию небесного огня.

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

ПЕСНЬ В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ НИНЫ

Я склоняюсь к ногам святой Нины,
Что сияет своей красотой!
Её праздник, её Именины,
Церковь празднует в день сей святой.

Божьей Матери в жребий достался —
Горный край и Иверский народ.
Там в то время никто не спасался
И не ждали, что Бог к ним придёт.

Вот к девице, что Ниною звали,
Приснодева приходит во сне,
Посылает её Она в дали,
Где иверцы живут все во тьме.

Из лозы крест вручает Царица
Деве юной, любившей Христа.
Нет подарка для Нины девицы
Иисусова лучше Креста.

И с Крестом этим юная Нина
В путь отправилась в дальний Кавказ,
Чтоб веру в Христа, Властелина
Донести до людей в первый раз.

Дикий край просветился весь светом,
Когда Нина дошла до него.
Благовестие с Новым Заветом
Принесла она людям его.

Чудесами, любовью и верой
Обратила к Христу этот край.
Благодать изливалась без меры
И отверз Бог Иверии рай!

Свой апостольский подвиг окончив,
Нина к Богу на Небо ушла.
А Иверия, с мраком покончив,
Покровительство в ней обрела!

Я склоняюсь к ногам святой Нины…
Церковь славит её сквозь века!
И течёт к нам в её Именины
Благодати Христовой река!

Отец Олег Моленко
Ссылка на поздравление в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

ЗЕМНОЙ ПУТЬ ИИСУСА ХРИСТА

Себе осень я в помощь возьму…
Чтоб осмыслить поток бытия…
Чтобы светом пройти через тьму,
Чтоб где Бог мой, там был бы и я!

Я и осень — единая цепь.
Осень делает цепь “золотой”.
И молчит пораженная степь,
И безгласен, кто в жизни чужой.

Из покрытых багрянцем лесов,
Из открытых для сердца глубин
К нам приходит Основа основ,
Зрится в ней всех основ Господин!

Он, имеющий силу и власть,
Мог бы быстро добиться всего.
Но не хочет людей Он проклясть
И не хочет давить никого.

Он смиренно спустился с Небес,
Умаляя Себя до зела…
До Младенца уменьшил свой вес,
Чтобы Дева Его понесла.

Он родился в пещере сырой,
В яслех скотских на сене лежал…
Боже мой, Боже мой, Боже мой,
Кто еще так себя унижал?

Бог Младенцем в Египет бежал
От земного и злого царя.
Царь сей смерти Младенцу желал
И бежал наш Спаситель не зря!

За Него Ирод царь и злодей
В Вифлеем послал воинов злых,
Чтоб убить всех младенцев детей,
Не делил Ирод трон на двоих!

И четырнадцать тысяч детей
От зачатых до двух полных лет
Перерезал сей гнусный злодей,
Совершив перед Богом злой грех.

Бог в Египте таился и ждал,
Пока Ирод царь смертью умрет,
А потом в Назарет кочевал,
Чтоб учить правде Божий народ.

Тридцать лет Он служения ждал,
Был помощником в общих трудах.
Безначальный Начальник начал
В виде плотника был весь в трудах.

Но закончились паузы дни
И Христос Себя людям явил.
Они были теперь не одни,
Он пришел где Креститель крестил.

И бежал от Творца Иордан,
Когда Бог подходил к сей реке
И смущался святой Иоанн
О крещеньи Христа и руке.

Той, что он возложить должен был
На Главу Сотворителя всех…
И смиреньем Христос удивил,
Но сильнее, что взял людей грех!

Но о правде напомнил Христос —
И смирился святой Иоанн,
Свою руку смиренно вознес
Исполняя Божественный план!

И разверзлись тогда Небеса,
И раздался Отеческий глас,
И симирились тогда чудеса —
Люди слышали глас в первый раз!

Из распахнутых Богом Небес
В виде Голубя Дух снизошел,
Из воды изгнан был всякий бес,
А Христос на Голгофу пошел.

Путь Его длился больше трех лет.
Это время людей Он учил.
И Учителя лучшего нет,
Сколько страждущих Он исцелил!

И в предверьи земного конца
Евхаристию Он совершил,
А затем умолял Он Отца,
Чтоб Он волю Его укрепил.

Напряжение было сверх сил,
Из Него выступал кровью пот…
А Апостолов сон уморил
И прибавилось Богу забот.

Вот Иуда целует Его,
Чем Его для врагов выдает,
И хватают злодеи Того,
Кто их завтра от смерти спасет!

День был казни, Голгофа, кресты…
Средь разбойников распят Христос…
Как мог здесь оказаться вдруг Ты?
За кого Ты страдания понес?

Наш Спаситель, распятый Христос,
Со смирением Свою принял смерть.
На Кресте семь Он слов произнес
И позволил Себе умереть!

Ради нас Себя в Жертву принес,
Искупив нас от смерти Отцу!
О, Спаситель наш, Бог и Христос,
Ты смиренно склонился к концу!

О, Начало Ты есть и Конец!
Нашу смерть Своей смертью попрал,
Приготовил спасенным венец,
И в гробах Ты всем жизнь даровал!

И вознесся к Святому Отцу,
Тот же Бог, но еще Человек!
Нас готовишь Ты к мира концу,
Открывая для нас вечный век!

Через зиму к весне я иду,
Чтобы в Божие Лето войти…
В белизне вижу я чистоту…
С Божьей помощью должен дойти…

Замерзает от холода кровь…
Заметает мой Бог все грехи…
Согревает меня лишь любовь,
Из которой пишу я стихи…

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

ЗРИ СВОЙ КОНЕЦ

В промерзшую землю вложили, как семя
Холодное тело “одетое” в гроб…
Закончилось жизни земной его время
И все, что осталось — могильный сугроб.

Ему не страшны ни конфликты, ни войны,
Ни голод, ни холод, ни зной, ни жара.
Умершие люди телами покойны,
Но души мятутся, на суд им пора.

И суд безпристрастный все точно расставит,
Все взвесит, откроет, определит.
Коль грешна душа — суд ее обезславит,
А коль святая — то наградит.

Суд Божий выносит решение Бога
Об участи вечной для каждой души.
У Бога, конечно, есть милости много,
Но ты никогда перед Ним не греши.

Грех страшен последствием — не исправлением.
Порочному место лишь в вечном огне.
Нам надо серьезно заняться спасением,
Чтоб милости Бога направить к себе.

И потому мы взываем: “О, Боже, помилуй,
Яви Свою милость и милость излей”,
Но, как свою душу ты не насилуй
Без милости Бога она будет злей.

А милость Господня многообразна,
Есть много оттенков и много сторон.
Смотри в чем душа твоя безобразна,
В том милость проси, а иначе урон!

Взойдет Солнце Правды и Землю согреет,
Оттают могилы, взойдут мертвецы.
И Бог до Суда воскресить всех успеет,
Блажен, кто от Бога получит венцы!

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

ПРЕДСТОЯНИЕ ПЕРЕД СВОИМ ТВОРЦОМ И ОТЦОМ

И опять я умом пред Творцом,
Как несчастная пыль бытия…
И опять я, как сын пред Отцом,
Что могу рассказать Ему я?

Я молчу, обвиняя себя,
В том, что сделал с самим я собой.
Огорчать не хочу я Тебя,
Боже мой, Боже мой, Боже мой!

Почему все так сложно теперь?
Мне нужна простота, простота!
Слышу голос Твой: «Ты Мне поверь»!
Красота, красота, красота!

А я верю Тебе, о Мой Бог!
Жизнь без веры мучение есть.
Ты нашел меня Сам и помог,
Твоих милостей не перечесть!

Как же мне хорошо быть с Тобой!
Как же плохо, когда Тебя нет!
Боже мой, Боже мой, Боже мой!
Пусть сияет во мне Божий свет!

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

ИСТИННЫЙ ПРАЗДНИК ДУШИ

Я празднично праздную истины Праздник
Божественный, светлый, святой,
Не смог никакой бы мечтатель-фантазник
Придумать бы лучший, другой…

Душа в этом празднике истинно лечится
Христом и воды освящением,
И вся омывается от всякой нечисти
Струй Иордана течением!

Душа в этом празднике сияет и светится
Светлого Света свечением,
Ведь с нами Бог наш скоро встретится
В светлом Богоявлении!

Христа Рождество и Его крещение –
Это истина святая и небесная,
Составляют суть Богоявления
И всего тогдашнего чудесного.

Крестясь, Христос стал нам доступен,
Собою дал доступ к Духу, к Отцу!
Кто не идет за Христом, тот преступен!
Влечется такой к дурному концу!

Я духом смрадный и душой калека,
Но смело приступаю ко Христу,
Я вижу Бога в нем и Человека,
Прибитого грехами ко Кресту.

Как к Человеку, к Творцу прибегаю,
Так мне сподручнее, я не боюсь,
Проще общения с Богом не знаю
И потому я Христу и молюсь.

Своим Он именем всегда со мною,
Когда от сердца я его именую!
Христа Бога именем грехи все я смою
И жизнь теперь веду с ним святую!

Я праздную истинной жизни Праздник!
Божественный, светлый, святой,
Не смог никакой бы мечтатель-фантазник
Придумать бы лучший, другой!

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

МЫ НА ВОЙНЕ – НЕ ЗАБЫВАЙТЕ ЭТО

В нашем деле повседневного спасения существует много опасностей, много вражьих ловушек и много обольщений, которые лишают нас правильности делания, отношения и понимания, что делает нас безплодными или злоплодными. Одним из таких обольщений является забвение или умаление значения для нас важной истины, а именно то, что мы постоянно находимся на страшной войне с лютыми, коварными, опытными врагами нашего спасения – злыми духами. Именно эти злые духи и всевают нам несерьезное отношение к ним. Одних они пытаются уверить, что их нет, но все это или «суеверие», или аллегорические образы. Кто все же верит слову Божьему, тем они внушают, что христиане защищены от них и особо думать и заботиться об их присутствии им не стоит. На большинство верных они просто наводят забвение этой важной истины. На словах церковные люди признают присутствие бесов, но на деле ведут себя так безпечно, будто бы их нет или они не опасны. Это очень опасное и вредоносное заблуждение, погибельная безпечность и пагубное безрассудство!

Священное Писание говорит нам о великой опасности для нас со стороны сатаны и его бесов. Не зря Сам Господь назвал сатану врагом рода человеческого. Еще бесы называются врагами нашего спасения и врагами наших душ. А враг что делает? Воюет, стреляет, наносит ранения, пытается убить и убивает!

В войнах не бывает так, чтобы воевали одни полководцы или одни солдаты. Или чтобы солдаты воевали сами по себе, а полководцы сами по себе. Все они действуют совместно и согласованно. Это залог успеха и победы.

Пастырь не воюет один. Пастырь не воюет сам собой. Пастырь воюет совместно с пасомыми, но побеждает Богом, пребывающим в нем, и силой живущего в нем Бога.

Наш враг имеет более 7000 лет опыта борьбы с людьми. Он коварен, лжив, лукав, жесток, немилосерден, неутомим и постоянен в своих нападениях и кознях. Он действует против нас с великой яростью, злобой, лютой ненавистью и постоянным приражением. Потерпев неудачу в одном приеме, он тут же применяет другой прием, способ или средство с целью нашей вечной погибели.

Положение наше осложняется тем, что враг наш невидим телесными очами. Духовно видящих его, а тем более распознающих все его козни и предупреждающих его удары, во все времена было мало. В наше время их так мало, что можно сказать, что их нет!

Святой Первоверховный Апостол Петр предупреждает нас: 1 Петр.5,8: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

Бесы не сидят сложа лапы! Они сами, рыкая злобой, ищут кого погубить!

Первыми к ним попадаются те, кто, будучи гордыми и самонадеянными, уповают на свой природный ум и свои силы. Гордые одиночки – выскочки – на войне гибнут первыми.

Если на обычной войне воюющего человека смиряют взрывы, полеты пуль, обстрелы и бомбежки, то у нас в духовной битве всего этого нет. Вечная погибель не ощущается человеком. Отступление от него благодати он тоже не чувствует и не видит. Вот почему он пребывает в пагубной безпечности. Читая глазами и плотским умом духовное содержание книг Священного Писания и святых отцов, мнящий о себе гордец и самонадеянный подвижник ложно полагает, что знает все необходимое.

Но знания его неполные, поверхностные и не духовные. Он в силу своего плотского мудрования не может проникнуть в глубину духовного содержания, увидеть духовную суть, отраженную в тексте, и уразуметь ее. Он все воспринимает превратно, ошибочно, ложно. Думая, что он вооружен, он на самом деле выступает на поле битвы с пустыми мечтами и руками. Врага он не видит, его действий и маневров он не понимает, защиты от Бога он не имеет, оружия тоже не имеет. Главное же то, что он не имеет силы на борьбу с врагом. А война наша страшная! Решается же в ней вечная участь каждого из нас! Если на наших глазах кто-то из рядом находящихся верных падает, получает ранение или убивается врагом – не удивляйтесь, ибо это неизбежная данность любой войны и этой войны тоже. Только участь убиенного на ней несравненно хуже участи убитого телом. Для этой особенной войны Бог дарует нам и особые средства.

Еф.6:
«10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых».

Итак, наша брань против мироправителей тьмы века сего и против духов злобы поднебесной. Потому Апостол советует нам правильно готовиться к этой страшной войне:

Сперва укрепляться Господом. Укрепляются же верные призыванием Его имени и причащением Его Тела и Крови. А для этого нужно сперва примириться с Господом своим плодоносным покаянием.
Но укрепление одним Господом недостаточно. Нам нужна сила Его могущества. Без нее выходить на брань с падшими и злыми духами весьма опрометчиво, безумно, безнадежно и безрассудно. А силу Своего могущества Господь Бог дает не всем, а только Своим избранникам. Вот почему они и поставляются во главе и впереди Его святого войска.
Но и каждому воину порознь нужно облечься во всеоружие Божие. Апостол не случайно сказал всеоружие, а не просто оружие. Поскольку враг воюет против нас многоразличными кознями, то нам необходимо иметь оружие против всех видов его нападений. Мы должны вооружить свой ум, свою душу, свой дух, свою волю, свою плоть, свои очи духовные и свои чувства благодатным действием и помощью от Бога.
Наше истинствование препоясует нас силой Бога.
Наша праведность является для нас броней, защищающей от ударов врага.
Наша готовность благовествовать мир, идущий из нашего мирного устроения, позволяет нам передвигаться на поле боя.
Наша живая вера Богу служит для нас щитом от всех раскаленных стрел лукавого.
Шлемом спасения для нас является чистота ума переходящая в мудрость и духовное рассуждение, без чего невозможна победа и спасение.
Мечом духовным для нас является Слово Божие, т.е. Его (Иисуса Христа) имя, Его Писание и Его в нас присутствие.
Наши действия против врага состоят в молитве духом во всякое время всякой молитвой и прошением. И делать это надо со всяким постоянством. К этому прилагать постоянно моление о всех святых, которые руководят этой битвой и нами.
Итак, где место самонадеянности? Где место самоуверенности? Как можно в такой битве уповать на себя и руководить самим собой? Не безумие ли это? Не самоубийственное ли безрассудство? Потому Бог и вручил тебя, о душа церковная и богопослушная, опытному полководцу – духовному твоему отцу или старцу. В нем живет Бог, в нем обитает сила Бога, опыт, мудрость, умение воевать и побеждать, дар духовного рассуждения и врачевания! Отказ от руководства – это обречение себя на поражение от врагов и вечная гибель! Соблазнение на духовного руководителя, поставленного для тебя Богом, – тоже самоубийство и смерть духовная. Суд и осуждение духовного отца, его действий и решений – это вершина безумия, мгновенная капитуляция перед врагом, предательское покидание поля битвы, полное поражение и смерть от врага. Лишение себя молитв и благословений твоего отца — это крах для тебя и открытая погибель. Пойми, о слепой гордец, ты живешь только под защитой твоего отца, его молитвами и предстательством за тебя у Бога. У тебя нет его дерзновения к Богу, нет его мудрости, нет его духовного рассуждения, нет его силы и благодати, нет его опыта и ведения, нет его различения духов и умения вести брань с врагом и побеждать его! Без отца духовного ты обречен. Потому-то желающий тебе вечного спасения Бог и послал тебе самого подходящего твоего духовного отца, который и родил тебя в духовную жизнь, и который ведет тебя по ней к твоей победе! Богу угодно не лично являться тебе, но посещать тебя и руководить через твоего духовного отца. Такова воля Божия и таково учение всех святых отцов. Нельзя самородиться, самокреститься, сомопреуспеть, самому победить врагов и самоспастись! Кто думает иначе, тот в жутком обольщении и в полной власти у врагов своего спасения. Не жизнь ли постоянно предлагает нам реальные примеры погибели бывших чад Церкви по причине их восставания против их духовного отца или уклонения от его руководства и указаний. Убойтесь самочиния, самомнения, самоудостоения, самонадеянности и самопасения! Пастырь пасет вверенных Ему Богом овец, а не овца пасет пастыря и других овец. Смиритесь и не безумствуйте уклонением от руководства, подаренного вам паче всякого чаяния Богом! Участь же гордых, строптивых и самонадеянных – самообольщение, прелесть бесовская, становление орудием бесов и вечная страшное пребывание в нескончаемых мучениях!

Нам нужно не только участие в войне и ее битвах, нам нужна окончательная победа над врагом. Только побеждающий получает все обетования Божьи!

Откр.2:
«7 побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

11 побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

17 побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
28 и дам ему звезду утреннюю».

Откр.3:
«5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его».

Откр.21:
«7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном».

Итак, будьте смиренны и мудры, да обрящетесь среди победителей и получите дивные обетования Божьи!

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

БОГОЯВЛЕНИЕ — БОГА ЯВЛЕНИЕ

Сидели люди древние
И жили, как могли,
Во тьме Богозабвения
Без света и любви…

Друг друга били, резали,
Кровь лилася рекой,
По кругу зайцем бегали,
Искали все покой.

И вот вдруг с Неба движимый
Предтеча к ним пришел,
И мир весь обезжизненный
В смятенье весь пришел.

И дивный, славный Иоанн
Всем громко прокричал,
Пришел крестить на Иордан,
Чтоб люд с греха восстал.

И люди толпами крестились,
Свой омывая в воду грех,
И Богу все они молились
И ждали чуда лишь для всех.

И чудо Божие свершилось –
Снисходит Агнец в Иордан,
И крестит Бога – Божья милость! –
Святой Предтеча Иоанн.

И белым Голубем слетает
Святой Дух Божий от Отца,
Христос грехи все принимает
И их несет Он до конца…

Конец же на Кресте приходит,
На нем Христос грехи прибил,
К Отцу людей Он всех приводит,
И все грехи Отец простил…

Богоявление – Бога явление!
Ты для людей явление Христа!
Ты – дарование крещения!
И дверь на Небо отверста…

О, славное Богоявление!
Ведь Бог явился во плоти!
Ты Бога дивное явление!
Чтобы помочь Его найти!

О, дивное Богоявление!
Христос пришел на Иордан!
Ты Бога дивное смирение!
Урок смирения нам дан!

О, мирное Богоявление!
Потоплен Агнцем мира грех!
Людей святое возрождение!
Бог покаянием приемлет всех!

О, чудное Богоявление!
Тебя нам просто не воспеть!
Людей ты с Богом примирение!
Теперь нам надо все терпеть!

О, светлое Богоявление!
Ты лицезренье Красоты!
Ты Бога милости явление!
И Света райские цветы!

И мы сидели до крещения
И жили просто, как могли,
Во тьме Богозабвения
Без света, мира и любви…

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

БОГОЯВЛЕНИЕ

Светлый день Богоявления настал,
Агнец Божий Сам грядет на Иордан,
Чтобы грех нас мучить перестал,
Там Его встречает славный Иоанн.

Иордан весь устремился вспять,
В Агнце Божием Творца узнав,
Иоанн смиряется опять,
Во Христе всем Бога указав.

Он, покорный Богу и Христу,
Совершает над Христом обряд,
Чтобы ко Христовому Кресту
Грех людской сегодня был бы взят.

Крестит Бога в речке Иоанн,
Чтобы воды мира освятить.
Нам Спаситель был Отцом здесь дан,
Чтобы мог грехи нам Бог простить.

Иисусу восходящему из вод
Дух Святой как голубь снизошел,
И Отец, раскрывши небосвод,
Глас воззвал, чтоб до земли дошел!

«Это Сын возлюбленный есть Мой» –
Так глас Отчий сильно прогремел,
Чтоб Тобой, о Агнец Божий Мой,
Пренебречь никто бы не посмел!

Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share