Skip to main content

ТАЙНА ТАЙН – ЭТО БОГ НАШ В ТРЕХ ЛИЦАХ

Тайна тайн – это Бог наш в трех Лицах –
Большей Тайны, чем эта не быть!
На божественных Божьих страницах
Невозможно ее отразить!
Нет у Тайны конца и начала,
И нельзя прикоснуться к Ней нам.
Для Нее безконечности мало,
Не подвластна она всем умам!
Не объять Ее нам, не постигнуть.
Хотя можно блаженно в Ней жить.
В Безграничном — границ не достигнуть,
В Безконечном — к концу не доплыть!
Эта Тайна весь мир сей создала,
Оставаясь сокрытой от всех.
Она вечную жизнь даровала
Победившим в себе смертный грех!


Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ЦЕРКОВЬ ДОРОГАЯ

С Днем Рожденья, Церковь дорогая!
Слава Богу, Он из нас Тебя создал.
Лучшей жизни по изгнанию из рая
Никакой мечтатель не мечтал!

Все здесь чинно, свято, благородно…
С Небом связь идет через Христа,
Церковь вся живет богоугодно,
И не может Церковь без Его Креста!

Церковь лечит раненые души,
Умиряет, к Богу ввысь зовет!
И спасает благодатью наши души,
Служит Богу и Ему поет!

Церковь таинства святые совершает
И о всех молитву Богу воздает,
Церковь истину хранит и правду знает,
Даром благодать своим дает!

Церковь – это Тайна жизни новой,
И единство Бога любящих людей.
Церковь стать должна для жизни нам основой,
Она стать для нас должна родных родней!

Только надо жить нам в Ней смиренно,
Без лукавства и в почтительной любви,
Возрастая своим духом постепенно,
Чтобы быть единодушными могли!

С Днем Рожденья, Церковь дорогая,
В День Пятидесятницы святой.
Бог с Тобой и, Лик Свой не скрывая,
Он всегда, везде, во всем с Тобой!


Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

ТАМ ЗА ДВЕРЬЮ…

Там за Дверью лай и вой —
голос наваждений…
Кто за Дверью — тот не свой,
он вне ограждений…
Худо-бедно, но светло
от лучины малой…
Всем, кто здесь — тому тепло,
знак над Дверью алый…
Пусть обходит дом наш зло,
горе пусть обходит,
Пусть за Дверью там во тьме
лихо хороводит…
Там за Дверью лишь зверье,
смерть и ужас ходят…
Пусть они других, чужих
для себя находят…
Тех, кто праздники не чтил,
тех, кто не молился…
Тех, кто Кровь Христа не пил
и ко злу клонился…
Тех, кто Крест Христов святой
носить постеснялся…
Кто в душе своей был злой,
грешить не боялся…
Кто Писание не читал
и Христа не слушал…
Кто для Бога врагом стал,
Плоть Христа не кушал…
Имя Божье кто не звал,
с плачем в покаянии,
Тот теперь за Дверь попал,
снаружи он, в изгнании…
Там его терзает зверь,
лихо сильно мучит…
Нас спасает Божья Дверь,
здесь Господь нас учит…


Отец Олег Моленко
Ссылка на стих в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И МОЕ МЕСТО В НЕЙ

Боже мой, как же тяжело и непросто стало жить. Конечно, жить на Земле всегда было непросто, но то, что обрушилось на нас не имеет никакого примера в прошлом! Мы буквально оглушены обилием ежедневно и ежечасно ниспровергаемых на нас потоков информации. При этом мы не имеем дара различения и потому многое принимаем просто на веру. Нас пытаются закружить пестротой и обилием информации, чтобы мы не могли прийти к сути вещей и явлений. Бог даровал нам надежный ориентир в бушующем море — мудрость и рассуждение святых отцов Церкви.

Каждый из нас имеет какое-то свое, сложившееся у него мировоззрение, со своими ответами на многие жизненные вопросы исходящие из него. Единственным же общим источником истины является для нас слово Божие хранимое в Священном Предании и Писании Церкви. Однако это слово, записанное избранными Божьими людьми, нуждается в истинном его толковании и приложении к нашей жизни.

В свете слова Божьего мы можем все увидеть и уразуметь истинно. Посмотрим в этом свете на историю человечества. Мы увидим, что история человечества написана через историю одного народа, а история этого народа — через историю отдельных личностей — Божьих избранников и угодников.

История людей начинается с Адама, которого Бог Сам сотворил и назвал. Затем ему в помощь была создана жена, которую Адам назвал Евой. Поскольку они не устояли в истине и в благом общении с Богом, они духовно умерли и были изгнаны из рая на Землю.
Из всего допотопного мира Бог избрал Себе Еноха, забрав его на Небо, а затем спас от погибели праведного Ноя, а ради него — его жену и трех сыновей с их женами.

После смерти Ноя Бог избрал себе Аврама, который стал Авраамом и отцом всех верующих в Бога людей, а также родоначальником человеческой линии Иисуса Христа.

Поэтому вся история была привязана к Аврааму, его роду и образовавшемуся от него народу Израиля. Для организации жизни и верования этого народа Бог избрал среди него Моисея, которого со дня его рождения отправил в семью фараона, в которой он вырос как ненаследный принц Египта. Именно его Бог использовал, как избавителя Своего народа из египетского рабства и как установителя культа истинного Бога Всевышнего в этом народе. Моисей вел народ Израиля в землю обетованную, но ввел в нее не он, а человек с именем Иисус (Навин), что указывало на грядущего из этого народа Спасителя и мессию Иисуса Христа. Далее в этом народе появлялись Божьи пророки, судьи, цари и герои, но они были только окормителями народа, а не основателями и организаторами на уровне Авраама или Моисея. Поэтому история пишется о всем народе. Другие народы упоминаются только в связи с их отношением к Израилю. Бог ставит для Израиля царей и организует царство, как государство еврейского народа. В этом государстве строится единственный в мире истинный Храм, в честь имени Бога Живого. Затем по смерти царя Соломона государство евреев разделяется на два царства — Иудейское и Израильское, враждующие между собой.

Позже Израильский народ теряет государственность, разделяется на четыре части и становится колонией Рима, с поставленными над ним “царями” четверовластниками. Именно в это время Бог являет в этом народе избранную Им от века Святую Деву Марию, от которой силой Вышнего и наитием Духа Святого рождается человеческой природой Его Сын Иисус Христос. После совершения искупительного подвига и научения учеников, Иисус Христос возносится на Небо к Своему Отцу. Оставив Своим ученикам Свое Имя, Свои пресвятые Тело и Кровь в Таинстве Евхаристии, Свою Церковь, Он ниспослал им от Отца Духа Святого, в качестве Утешителя, Наставника и Хранителя. С этого времени началась проповедь Евангелия или благовестия Христова по всему миру, а также бурный рост Церкви Христовой. К этому времени произошло восстание еврейского народа против Рима и его война с римлянами, которая закончилась полным разгромом евреев. В результате все 12 колен Израиля были рассеяны по всему миру. Отныне история людей пошла твориться и записываться по отношению к Новому Израилю — Церкви Христовой, хотя и старый Израиль не был забыт. Поскольку старый Израиль был рассеян по всем народам, а Новый (Церковь) тоже распространялся по всем народам, то история людей стала историей всех народов, которые были как-то связаны с Новым или Ветхим Израилем.

После Иисуса Христа не было и не могло больше быть личности, которая могла бы влиять на историю всего человечества. Были выдающиеся люди, которые могли существенно влиять на положение какого-то народа, государства или союза государств. На историю людей оказывала влияние только Церковь Христова, ибо все человечество существует и до сих пор терпится Богом только ради Нее! История человечества верно прочитывается только через историю Церкви Христовой, которая основана на семи Таинствах и на великой тайне Ее отношения с Богом. В противовес этому силами зла была создана тайна беззакония и тайные общества, которые под руководством сатаны и его князей вели работу по осуществлению этой тайны среди людей. История вне церковного человечества проявляется только в его враждебном и воинственном отношением к Церкви Христовой.

Против Церкви Христовой идет непрерывная война за отъятие от Нее ее чад, за умаление Ее силы, влияния и значения, за прекращения на Земле Таинства Евхаристии и за забвение об Имени Иисуса Христа. Главные их врагов Бога знают, что по достижении этих целей мир в сегодняшнем его виде перестанет существовать и все Божьи враги будут наказаны Богом, но это их не останавливает, ибо они жаждут конечной смерти и небытия. Все остальные процессы и явления на Земле связаны с борьбой за Церковь или против Нее, а также с обычным обезпечением текущих нужд людей. Жизнь людей на Земле проходит через каждого члена Церкви, судьба которого становится определяющей для всех окружающих его людей. Сам член Церкви может не знать и не понимать свое центральное положение в жизни, искренне полагая, что от него среди прочих людей почти ничего не зависит. На самом деле от него зависит многое, а главное — продолжение жизни на Земле! Самим своим бытием, своей верой и принадлежностью к Церки Христовой он поддерживает бытие всего мира! За каждым из верных стоит Сам Господь Бог, все Божьи Ангелы и святые люди. Чем больше число спасающихся членов Церкви Христовой, тем больше шансов на продление дней мира сего. Вот почему сила зла усиленно трудились и трудятся в деле сокращения численности Церкви Христовой. Последним ударом по Церкви стала готовящаяся в веках апостасия — отступление людей от веры во Христа и Его Церкви. Там где от веры отвести трудно — отводят от Церкви тем, что взамен предлагают подделку под Церковь, выдавая ее за Нее. Но количество членов ложной церкви никак не влияет на сохранение жизни на Земле. Чем меньше становится членов истинной Церкви Христовой, тем ценнее и дороже они становятся в очах Бога и важнее для продления жизни на Земле. Жизнь и человеческая история творится только в Церкви и через Церковь! Вот почему каждый член Церкви так важен для выполнения этой задачи, каким бы слабым и немощным он не являлся.

Все книги Священного Писания написаны для каждого званого Богом человека. Однако читать их каждый званый может только через себя и свою Церковь. Личностное прочтение Писания сразу ставит нас перед Личностью Бога. Теперь только от нас, нашего желания и нашей ревности зависит то, как и какие отношения сложатся лично у каждого из нас с нашим Богом.

Для нас важно уяснить то, что не взирая на существование множества людей и прочих существ в нашей личной жизни мы живем только в своем собственном мире, на который Бог отвел определенное время его бытия. Наш мир и его бытие зависят только от нашего поведения и отношения с Богом. Наш мир может переплетаться или пересекаться с другими существующими мирами. Переплетается с теми из них, которые находятся рядом и которые относятся к нам согласно общему о нас промыслу Бога. Пересекается же с теми мирами, которые по промыслу Бога или по Его попущению допускается к нашему миру, чтобы его воспитать, испытать или прекратить (если его время вышло). Вот почему мы должны жить только своим миром и теми мирами, которые переплетены с нашим, отстраняясь от всех прочих. На эту тему есть ряд заповедей Спасителя, которые говорят нам о выходе из общения, об оставлении, о не прикасании их нечистоте и т.п. Если каждый из нас будет жить только в своем мире, живя в нем Богом, с Богом и в Боге, то все остальные миры будут правильно соорганизованы в отношении нашего и мы не будем самонадеянно самодельничать по жизни, причиняя себе вред и поставляя себя в опасное положение в сем веке и в вечности.

У каждого верного Богу человека есть выбор между двумя образами жизни — жизни в Церкви, но только для блага себя и своей семьи, и жизнью для Церкви и всех братьев и сестер, с которыми нас свел Бог. Если мы вибираем первый вариант, то несмотря на то, что даже если нам удасться сохранить себя в истине, в Церкви и в благодати, мы сможем принести некоторое благо только членам своей семьи (некоторые из котрых могут быть вне Церкви). Сама же Церковь доступная нам в виде конкретной общины понесет урон, оставшись без нашей помощи в созидании ее и приобретении блага для всех ее членов. Тогда может последовать развал общины и прекращение ее бытия. От этого умалится вся Церковь Христова. Сохранность и блага твоей семьи окажутся напрасными и семья будет либо захвачена этим миром либо быстро распадется и исчезнет.

Бог хочет спасение каждому человеку, но спасает его только в Церкви, как часть Своего Тела. Христос Жених именно Церкви Своей, а не отдельных Ее членов!

Пока земная Церковь многочисленна и охватывает большие территории на Земле, она не способна на полет и легко подвержена внешним вредным воздействиям. Когда же она умалиться до такого числа членов, которые смогут уместиться в одном самолете, тогда она сможет на двух крыльях Великого Орла подняться вверх и полететь в уготованное для Нее Богом место. Все, кто не призван к этому полету, но оставлен Богом на сохранение, будут по двое, много — по трое прятаться в ущельях гор и закрываться плачем с обильными слезами, чтобы иметь непрестанную помощь и защиту от Бога и Его Ангелов. Молитва двух-трех праведников несравненно сильнее и действеннее, чем многочисленная армия людей вооруженных самым мощным и современным оружием. Сильнее всего молитва именем Иисуса Христа! Овладение этой молитвой делает человека не только неуязвимым от всякого зла и вреда, но и божественным по силе и качеству всех его способностей и свойств! Хочешь владеть жизнью и формировать ее вокруг себя — овладей именем Иисуса Христа настолько, чтобы вы были двое, как единое целое! Овладевший именем Иисуса Христа дороже в очах Бога всего прочего мира и Он отдаст на погибель целые народы взамен на одного такого человека! Не тратьте время на пустое и не могущее вам помочь!

Никто и ничто не смогло решить проблему вашей личной смерти, кроме Господа Иисуса Христа. Он есть Бог и Источник нашего воскресения, безсмертия и нетления! Именно это мы празднуем каждый воскресный день и во дни Пасхи Христовой!

Христос Воскрес — да и мы воскреснем для вечной жизни с Ним!


Отец Олег Моленко
Ссылка на слово в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

СЛОВО О ТОМ, ЧТО ЛЮДИ ВИНОВАТЫ В ПРОЦЕССЕ КОНЕЧНОГО УМИРАНИЯ ЗЕМЛИ И ВСЕГО ЧТО НА НЕЙ, ИМЕНУЕМОГО АПОКАЛИПСИСОМ

“Когда процесс спасения буксует
И результата больше не дает,
Тогда и Бог поистине ревнует
И за безплодие проклятьем воздает”.

Мф.21: “18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла”.

В приведенном отрывке мы видим редчайший случай, когда Сама Жизнь — Христос проклял отдельно стоящую смоковницу, которая в должное время (время приношения плодов) не имела на себе плодов, чем и лишил ее жизни навсегда. Смоковница эта от слова Господнего высохла, свидетельствуя смерть данной живой системы (плодовитое дерево). Что же это было такое? Божий суд? — Конечно! За что же наш любвеобильный Господь поступил с этим деревом так жестоко? Только ли за ее безплодие? Нет, не только. Но безплодие это явилось немым свидетелем. Свидетелем чего? Того, что установленный Творцом всех вещей и всякого порядка процесс воспроизводства плодов смоковницей (на это раз, как частный случай) не работал! Выходит, что Божий суд и казнь над этим деревом пришли на него за прекращение естественного процесса заложенного в природу данного дерева, за нарушение установленного Богом порядка и законов бытия, которые Законодатель Бог установил для всех Своих творений, чтобы каждое из них выполняло свое предназначение в своей природе, чине и естестве.

Перенесем этот частный случай на более крупную и сложную природную систему — на нашу планету Земля. Земля, у которой есть свое предназначение и свой процесс в бытии, со всеми, кто на ней присутствует и обитает, злым уклонением воли демонов и множества людей пошла путем проклятой Богом смоковницы. На ней извратились и прекратились различные жизненные процессы, что способствовало прекращению ее правильного бытия и запустило на ней различные процессы умирания и тления всего на ней пребывающего живого. Это определило окончательную судьбу нашей Земли:

2Петр.3: “7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят”.

Однако главная беда на Земле заключается в отвержении большинством населяющих ее людей сути Нового Завета — ради чего земля еще до сих пор терпима Богом, со всеми населяющими землю людьми. По суду и правде Бога ко времени первого пришествия Христа Земля со всеми живыми существами должна была бы быть полностью уничтожена. Однако Бог добровольным Голгофским Подвигом Сына Божьего Иисуса Христа, как Агнца Божьего, Сам запустил животворящий процесс, который мы именуем «спасением», чтобы по ходу его помилованные Богом люди через свое покаяние и вхождение в Церковь Христову достигали благого изменения их качеств по образу явленному нам в пришедшем на Землю Христе. В этом состояла суть Нового Завета Бога с людьми, ради которого дни жизни людей и бытия Земли были продлены Богом. Со дня Воскресения Иисуса Христа наша Земля опять есть плодоносящий сад, а Церковь — виноградник в этом саду, Христос же — Лоза в этом винограднике, а мы, — если мы истинно находимся в Церкви — являемся ветками на этой Лозе. Тогда наше спасение можно определить, как процесс нашего (каждого из нас) оживления в качестве ветки от Лозы, что должно свидетельствоваться приносимым каждой веткой плодом. Если же этого плода — в лице спасенных лиц живущих Христом — не будет, а будет лишь зеленеть безплодная листва обрядоверия, то все засохшие ветки будут оторваны и брошены в огонь, а сама Земля будет подобно безплодной смоковнице проклята и обречена на безплодие и уничтожение в огне. Почему так? Потому, что «гумус» остальных людей, не будет больше поставлять годных веток способных привиться на Лозе так, чтобы жить жизнью Жизни-Христа и приносить плод спасения для Неба. Т.е. опять под проклятие Бога попадает вся плодоносная система дерева Нового Завета. Этим безплодием она обрекает всю себя на действие огня, в котором и сгорит дотла небытия. Бог же наш создаст Новую вечную Систему, которую зовут «Новой Землей», где будет обитать Его правда и эта Новая Система будет гармонично жить той новой жизнью, которую ей предназначил в вечности Господь Бог.

Всякий человек есть малая живая система. И если она не работает для Бога, с Богом и в Боге, чтоб силой Бога измениться по образу Христа и тем обрести свое спасение, с тем, чтобы утвердиться в вечности у Бога, то эта неработающая система предается проклятию безплодия и осуждается на вечное горение в том вечном озере, которое Писание именует «серным». Именно там в этом вечно горящем “озере” все сломанные “люди-системы” будут страдать от своей несистемности, за то, что данное им в бытии Богом время они потратили не на созидание себя, а пытались по своей гордыне проводить его по-своему, по своей воле и похотям, вопреки установленному Богом Новозаветному порядку и правилам (заповедям), не получая от Него, ни сил, ни разума, ни жизни.

Человека спасает не обряд и даже не его вера во Христа (хотя без нее нельзя угодить Богу и спастись), а его собственное, плодоносное участие в общем Новозаветном процессе, который человек с Божьей помощью может осуществить только в Церкви Христовой. Притча нашего Господа о работниках приглашенных на работу в Виноградник наглядно показывает, что все, кто пришли в Виноградник трудиться для Бога получают РАВНУЮ плату, не взирая на то, сколько времени они провели в трудах. Этой равной платой является допуск к вечной жизни с Богом, ибо по обладанию жизни все люди равны. Во всем остальном люди отличаются друг от друга и будут отличаться в вечности. Вот почему спасение в виде жизни даруется Богом как плата, но не за труды и подвиги человека, а за само пребывание в Церкви и на Лозе-Христе! Однако это пребывание должно быть живоносным и плодоносным! Если же, например, какой-то человек много потрудился находясь в Церкви Христовой, а потом по какой-то причине ушел из Нее, он не может иметь жизнь вечную, впрочем как и тот, кто формально находится в Церкви, но не приносит плод мног в виде своего реального изменения по образу Христа. Для реального изменения по образу Христа есть только два дарованных Богом способа или орудия — Чаша Спасения, содержащая в себе Плоды Таинства Евхаристии в виде Пресвятых, Пречистых, Страшных, Божественных, Животворящих и безсмертных Таинств Тела и Крови Господних, и Имя Господа Иисуса Христа, о котором преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних: Пс.115, 4: “Чашу спасения прииму и имя Господне призову”.

Только достойное причащения Святых Таинств делает нас реальными соучастниками Крестной Жертвы Христа, причастниками Божества нашего Господа Иисуса Христа и соединяет всех таких причастников в Единую Церковь Христову. Все группы верующих во Христа людей не имеющие этого вкушения из Чаши Жизни мертвы, ибо они не имеют жизни в себе и не являются Церковью Христа-Жизни, чтобы они не говорили, кем бы они себя не считали и чтобы они не делали. Без Таинства Евхаристии это лишь клубы молящихся людей, клубы поющих псалмы или клубы читающих и исследующих тексты Библии.

Сатана знает важность Евхаристии, именуемой у пророка Даниила “ежедневной Жертвой” (ибо Евхаристия может служиться только один раз в день) и потому ведет борьбу не просто с Церковью, а именно за прекращения осуществления на Земле этой Жертвы, ради которой Земля все еще пребывает в бытии. Вторым объектом борьбы Сатаны является моление именем Иисуса Христа. Моление этим Именем позволяет человеку прийти и пребывать в истинном и богоугодном покаянии, которое и изменяет его в нового человека. Имя Иисуса разбивает все вражьи козни и позволяет человеку пребывать в Боге, тогда, как достойное причащение Христовых Таинств позволяет Богу пребывать в человеке и таинственно изменять его для Неба и будущей вечной жизни в Царстве Христовом! Всю историю людей можно написать через эту битву за Чашу Жизни и Имя Божие. Все остальные не греховные параметры нашей жизни вторичны и подчинены этим главным и важнейшим вещам! Все труды и подвиги благочестия, и вся наша деятельность в Церкви в деле личного спасения сводится к достойному причащению Святых Таинств и плодоносному призыванию Имени Иисуса Христа. Вне этого все усилия людей напрасны, безплодны, безполезны и не богоугодны! Именно в этих двух вещах — Чаше Жизни и Имени Христа — человек исполняет высшую и первую заповедь Бога Живого: Мф.22: “37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь”.

Есть только два способа лишения двух указанных орудий спасения. Один — не иметь его, а второй — имитировать его наличие, т.е. заменить его искусной подделкой. Протестантские группы верующих во Христа людей не имеют их; католические — потеряли и лишились, оставив видимость в форме мессы; представители же отступившего православия лишились их и имеют лишь имитацию этих орудий. Вот почему все они равно безблагодатны и не имеют к Церкви Христовой никакого отношения. По этой причине они могут объединиться в единое еретическое сборище — сборище сатанинское.

Сказано важное и вполне достаточно. Имеющий очи и открытый слух да видит и слышит.


Отец Олег Моленко
Ссылка на слово в Google+

please donate logo

Поделиться с друзьями:
Share

СЛОВО О ПРЕДЕЛАХ БЕЗПРЕДЕЛЬНОЙ ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ В ЭТОМ МИРЕ В ПРЕДДВЕРИИ ВЫХОДА ЛУКАВЫХ ЗВЕРЕЙ И О ДВУХ ПУТЯХ СПАСЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЯ ВЕЛИКОЙ СКОРБИ И ВСЕЛЕНСКОГО ИСПЫТАНИЯ ЛЮДЕЙ

Это не измышление автора и не выдумка обличителя процесса отступления, а просто откровение от Бога. Слушай Бога своим сердцем, слушай сердце своё в отношении истины Божией. Ты пока волен избирать или истину, или ложь, слушаться Бога или пренебречь Его откровением и указанием. Узнаешь ли ты голос Бога, говорящий тебе трудновмещаемое или останешься в своем привычном и комфортном, но ошибочном миропредставлении, убаюкивающим твою совесть, но обрекающим тебя на вечную изоляцию от Бога и Его благого мироздания!

Не новость то, что этот мир во зле лежит! Его пребывание ограничено отведённым ему Богом отрезком времени и дано это время только для того, чтобы в нём совершить набор обернувшихся к Богу и устремившихся к Нему людей в Его святое сообщество именуемое Церковью. Этот процесс объективен и непрерывен в истории человечества, но его результат зависи от волеизъявления конкретных людей и реализации этого волеизъявления в конкретную форму — переделыванием каждого человека в Церкви благодатью Божией в нового человека по образу явленному Иисусом Христом, что дает ему способность пребывать в вечном мироздании Бога, именуемым Царством Небесным.

Церковь это не только форма бытия званных Богом людей, не только Тело Христово и не только новый, благодатный вид жизни человека с Богом, но и расширяющаяся полнота Божьего мироздания наполняющая собой всё во всем! В исторической жизни церковь со стоны конкретных людей это отдельные сообщества людей проживающих в одной местности, которые договорились между собой войти в Церковь Христову на Божьих условиях, чтобы жить в Ней по благословению Отца Небесного, по воле Её Главы Христа, под руководством Её Кормчего Духа Святого, сохраняя своё в Ней присутствие исполнением Божьих заповедей, повелений и советов, поддерживая свое соединение со Христом, как ветки на Лозе и принося плод мног.

Христос дал обетование (незыблемое обещание) Своей Церкви о неодолимости Её вратами ада (т.е. самой сильной частью адских сил). Но это обетование приложимо только к Церкви Христовой, как особой форме жизни с Богом, а не как к структуре конкретно образующихся церковных сообществ входящих в Церковь Христову или отпадающих от Неё. Эти структуры подверженны атакам вражеских сил и могут сокрушаться ими, что хорошо видно в истории. Любая попытка удержать свою церковную организацию, как структуру путём различных компромиссов (как это было сделано, например, Сергием Страгородским с его последователями) с силами ада неизбежно приводит эту организацию у выпадению из Церкви Христовой, к заполнению её инфернальными силами ада и превращением религии её членов в оборотническую религию (т.е. такую, когда внешне и формально соблюдаются такие же действия, как и в Церкви Христовой, но с обратным знаком и противоположным результатом). Вот почему спасти церковь путем сохранения её внешней структуры невозможно! Если Бог попустил какой-то поместной Церкви уйти из истории через нападки сил зла, значит на это были причины. Церковь сохраняется не структурно и не самими людьми, а Богом, с учётом качества избранных Им людей вошедших в Церковь. Как только церковь получает ослабление от давления врат ада, так сразу она организуется и структурно, по мере имеющихся для этого условий и обстоятельств. Но уловить церковь путем существовавших структур невозможно. Невозможно определить церковь через разбирательство различных канонических установлений, регламентирующих её жизнь, или исследования исторических аналогов. Исследователь может найти реальные или только кажущиеся ему нарушения, но не может знать, к каким последствия они привели. В любом случае он останется только со своими умозаключениями, чаще всего оправдывающими существующую наличность мифологическими стереотипами типа «не осуждайте», «не решайте за Бога», «вы не имеете харизмометра» и т.д. Такой горе-исследователь не видит ту истину, что сам он именно решает за Бога и приписывает вместо Него благодать там, где Бог ёе не дает или уже забрал. Не видит он и того, что сам впал в осуждение тез людей, которые по своей чуткости отвратили лице свое от «дома», который оставлен пустым об благодати, по слову Христа: «Се оставляется дом ваш пуст»! Только живой в Боге человек, чуткий к Его воздействию может всем своим нутром почувствовать жизнь Церкви там и у того, где она на самом деле есть. Такой человек не смутится ни малочисленностью церкви, ни отсутствием у неё государственной поддержки, ни общепринятостью не церкви, ни самопровозглашением не церкви Церковью Христовой, ни каким другим видом обольщения. Живому свойственно тянуться к жизни и к Источнику жизни, а духовно мёртвому — к мёртвой, бездуховной структуре, которая заряжает его «зарядом энергии» и сообщает «смысл» для его комфортного бытия в религиозных декорациях. Есть два вида безбожия. Одно — когда человек сознательно отрицает бытие Бога или противится Ему, зная, что Он есть. Это активное безбожие. Есть пассивное, неосознанное безбожие. Это такой безбожие, когда человек думает, верит и мечтает, что он живёт с Богом и по Божьему, а на самом деле живёт без Бога, но под патронажем сил зла.

Сегодня мы видим страшную и печальную картину в отношении церковного положения, которое было предсказано Писанием, Апостолами Христа и святыми отцами Церкви. Мы видим полное отступление от Христа и веры в Него, произведённое силами ада во вселенском масштабе. Эта обширность отступления держит многих отступивших людей в ложном ощущении того, что никакого отступления нет, ибо по его мысли «не могут же отступить все». Несчастные люди не только сами отступили, но в своем обольщении старательно блюдут свои отступнические структуры, которые они ошибочно принимают за Церковь Христову, от очевидных и явных отступнических действий. Это смешно и печально одновременно, ибо напоминает тщетную попытку спасти уже мёртвое тело человека от какого-то смертоносного действия или смертельной опасности только на основании того, что этот труп всё ещё похож на человека и совсем недавно был живым человеком. По учению святых отцов Церкви спасительная благодать уходит от их сообщества НЕПРИМЕТНЫМ для них образом! Благодатная жизнь уже оставила их церковь, а они по инерции и своей вере в своё понимание продолжают ложно полагать, что они есть Церковь Христова. Вот почему они готовы «порвать» любого, кто станет говорить им, что они не есть Церковь. В этом движении адской пассионарности они дойдут до того, что будут убивать истинных служителей Бога, думая в своем обольщении, что они этими убийствами служат Богу.

Самое страшное обольщение сегодня состоит в том, что человек ложно полагающий, что он в Церкви и потому спасается, на самом деле находится в обольщении, держащим его в погибели. Вот почему по его физической смерти, соприкоснувшись с горькой для него реальностью, он с удивлением для себя обнаружит, что он обольщался и верил лжи, и на самом деле не принадлежал к Церкви Христовой и никогда не спасался. Но это его прозрение будет запоздалым и не сможет уже изменить его качество и соответствующее ему вечное положение.

Истина то, что современный мир сильно усложнился в своих частях и взаимодействиях их. Эта сложность непременно сказывается на людях входящих в Церковь Христову. Соответственно этой сложности и рождённой ею суперлукавству. Богом Небесным предпринимаются меры по сохранению Церкви Христовой от врат ада, которые атакуют Церковь этим суперлукавством. Врата ада бьют по видимым для них церковным структурам, используя страсти, немощи и лукавство людей, особенно из иерархии. Бог сохраняет Свою Церковь не путем сохранения во что бы то ни стало конкретной церковной структуры, а постоянным переносом Церкви их сокрушённых силами зла структур, путём отделения от них тех носителей истинной церковности, которые остаются верными Богу и последующими Ему, а не закосневшей в обрядоверии и книжности церковной структуре. Дух Святой своевременно изводил их из того дома, который остается пустым от Божьего присутствия и спасительной благодати.

В наше предантихристово время Господь  вводит в ткань жизни Своей Церкви новое защитное свойство. Истинная Церковь переводится в качество Филадельфийской церкви, упомянутой в книге «Откровение», а каждый её верный член попадает под обещание Бога быть сохранённым от годины искушения грядущую испытать всю вселенную. Таким образом, именно эта сохранность и определяет каждого члена Церкви Христовой, что он действительно является членом этой Церкви. Как же каждому члену Церкви узнать о том, попадает ли он под обещанное Богом сохранение или не попадает до наступления самой годины искушения? Для этого наш Господь предусмотрел удивительное, но ясное действие, которое невозможно не заметить или спутать с чем-то другим. Он выделяет состоявшихся уже членов Своей Церкви, устоявшихся в Ней терпением скорбей и братолюбием, особым духовно-телесным действием — запечатыванием каждого из них сохраняющей печатью.

Откр.7:
«2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых».
Таким образом, запечатление рабов Божьих печатью Божией посредством Ангела Божьего создает новую общность церковных людей — Церковь избранных Богом! До этого акта Церковь Христова была Церковью званных, т.е. состоящей из тех людей, которые откликнулись на зов Божий и пришли на него в Церковь Христову. Однако Сам Господь наш Иисус Христос сказал нам, что много званных, но  ало избранных. Эта пропорция между «много» и «мало» показана нам указанием на услышанное Иоанном Богословом число запечатленных Божьей печатью — 144 000 из всех колен Израилевых. Здесь нам важно понять, что Писание называет «коленами Израилевыми». Из книги Откровения мы знаем, что имена родоначальников 12 колен Израилевых (с учётом того, что антихристово колено Даново заменено было на колено Манасиино):

Откр.21, 12: «на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:».
Какое отношение исторические колена Израиля имеют к Церкви Христовой? Исторически — никакого! Духовно же это символы духовных родов, которые связывают все племена человеческие. Каждое колено символизирует собой один из родов сынов Божьих. Вот почему все сыновья Божьи символически сводятся к 12 коленам Израилевым. В этом смысле новым Израилем является Церковь Христова, основанная на 12 Апостолов Христовых. Вот почему имена 12 Апостолов написаны на основаниях Нового Иерусалима, а имена 12 колен сыновей Израилевых написаны на воротах этого Города. Основание — это опора всего здания, а ворота — это пропускные проемы. Оснований не много, а через проемы ворот может пройти много людей. Потому и указано по 12 тысяч человек приписанных к каждому имени колена Израилева. Тогда общее количество избранников составляет 144 тысячи человек. Это число было услышано Иоанном, а значит открыто ему личным откровением. Это общее число распределятся на 12 потоков или частей. Но число 12 есть число символическое. В нём сопряжены числа 3 и 4. Число 3 — это символ Бога Троицы и причастного человека. Число 4 — символ крестообразности мира. Если употреблено символическое число привязанное к историческим именам людей, это значит, что точное число живых людей, которые будут запечатлены печатью Божией нам неизвестно! Нам известно, что оно будет не менее 144000 человек с возможным приращением этого числа достойными избрания людьми. Промысел Божий приготовил, как минимум, 144000 избранных человека, но оставил место для вхождения прочих поклонников Божьих в число избранных, избранничество которых должно быть засвидетельствовано печатью Бога.
Таким образом, запечатывание Божьей печатью это не только акт сообщения запечатанному хранящей его от грядущих всемирных бед силы и способности, но и акт особого избранничества членов сохраняемой Церкви Божьей. Это таинство образующее Церковь избранных, имена членов которой написаны на Небесах. Печать Бога ложится на чело раба Божьего, чтобы он был узнаваем по этой печати Ангелами и демонами.

Подводя итоги, можно утверждать ту истину, что в эпоху наступления всемирной годины испытания, в которую входит и испытание людей антихристом-зверем, дело спасения сводится к двум типам действования и результата его: или к принятию Божьей печати до наступления всемирных бедствий (и выхода самого зверя), или к не принятию «печати» (начертания) зверя, что приведёт к мученической смерти не принявшего. Вторая и последняя всемирная проповедь Евангелия, возглавляемая святыми Иоанном, Илией и Енохом, приведёт к образованию Церкви святых новомучеников, не принявших начертание зверя и не поклонившихся ему. О них идёт речь сразу после 144 тысяч запечатленных: Откр.7: «9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.»

Пришедшие от великой скорби, которой Бог испытал всех живущих на земле, кроме избранных и запечатанных печатью Бога, как сохранивших слово терпения Иисуса Христа, многочисленнее избранных, но духовно ниже их. Они вошли в Церковь Христову через мученичество: т.е. через омытие своих одежд — т.е. своего исторического бытия — своей кровью пролитой Христа ради, от чего она становится обзей с кровью Агнца Божьего, Которой и убеляется. Убеление — это изменение их человеческой природы в новую и вечную природу явленную на земле Иисусом Христом.

Итак, наша задача всемерно заботиться о братолюбии и сохранением слова терпения Иисуса Христа (а сюда входит и терпение всяких моральных унижений от называния нас «сектой», «еретиками», «раскольниками», «маргиналами», «отщепенцами» и «демонами» во плоти) войти в число избранных Богом для сохранения от годины искушения грядущей испытать всю вселенную. Это избранничество будет объективно засвидетельствовано, через Божественный акт проставления печати Божией на челе каждого избранника Ангелом Божьим. Этот акт будет осуществлен, как церковное таинство наяву, при полном сознании запечатываемого человека. В этот период запечатывания избранных Богом людей на земле будет стоять тишина и безвредие, т.е. отсутствие каких либо бед, скорбей или стихийных бедствий, таких как, например, воен, террактов, эпидемий, землетрясений, цунами, извержение вулканов, наводнений, пожаров, оползней, провалов земли, ударов из космоса и т.п. После завершения запечатыванная все Ангелы удерживающие бедствия и вред будут отняты и все бедствия обрушатся на людей согласно Божественному плану изложенному в ниге «Откровения». Силы ада знают о Божьем попущении им умертвить за время великой скорби до двух третей всех живущих людей, воспользуются этим и осуществят это сокращение населения земли, лукаво выдавая это за осуществления своего плана, по своей воле. Так они премудростью и силой Бога поставлены Им к исполнению Его воли, путём исполнения того, что хотят они. А хотят они одного — убийства и гибели людей, как образов Божьих. Бог же всё обернет силой Своей ко спасению множества людей! Слава же и благодарение Богу нашему Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков! Аминь!

================================================

Если вник ты в слова суть,
Подать на Храм наш не забудь!
please donate logo

Отец Олег Моленко
Ссылка на статью в Google+

Поделиться с друзьями:
Share